真知灼見－四十不惑

前幾天看到自由廣場討論台灣關係法（我的前老闆陳其邁也參與討論），我有感便寫了篇評論投稿，自由雖然沒有採用，但我自己覺得論點還不錯，放在這裡。
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Jul 31 Mon 2006 17:17
對於「台北藝術中心」的質疑

據報載，北市府市政會議日昨通過「台北藝術中心整體開發計畫」，該計畫將採取分區開發的模式，地點選定為士林區。北市府將編列三十五億元興建三廳一館（戲劇廳、音樂廳、大舞台以及藝術圖書館），三廳一館約占整個「台北藝術中心」基地面積的三分之一；另外三分之二的基地面積做為文化創意產業區及觀光旅館區，北市府將採取設定地上權標租方式興建。

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Jun 21 Wed 2006 12:28
發起《戒石銘》建碑運動

旁觀近來的紛擾政局，我突然想起源遠流長的《戒石銘》。五代十國時期，為了整飭吏治，後蜀二代帝孟昶於西元941年寫下《誡諭辭》二十四句，用以告誡行政官員不可做貪官污吏，要愛護平民百姓。後蜀因貪腐被宋朝兼併，基於前車之鑑，宋太祖亦著手整飭吏治，他摘錄孟昶《誡諭辭》中的「爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺」四句，下令各州縣刻石立於公堂之前，稱之為《戒石銘》。從此，各個朝代都將上述四句列為府衙不可或缺的官箴：南宋高宗下令各州縣將《戒石銘》置於座右；到了明清兩朝，更飭令各州縣於府衙的甬道上建立牌坊，將《戒石銘》刻於其上。戒石銘的頭兩句「爾俸爾祿，民膏民脂」，是以告誡的語氣曉諭文武百官：為官應該飲水思源；你們的薪資俸祿與官銜爵位，都是來自於人民辛勞工作所得之財貨。末兩句「下民易虐，上天難欺」，則是以強烈的對比公開宣示：為官必須公正廉明；若以不公不義的政策欺負平民百姓，或許可以一時得逞，但終究難以瞞過老天爺的明鑒。自宋朝至清朝，從座右銘到牌坊，《戒石銘》不僅時時警示為官者應該廉潔自持，同時也反證人民對於清廉執政的渴望。思緒至此，我想到一個富有教育意涵的行動。與其參加藍綠陣營的府前集會，我比較想遊說幾個扶輪社的社長共同集資建碑，碑文就刻上這十六個字。與集資買禮券或集資買股票相比較，集資建碑總是有意義的多。至於立碑地點，目前傾向援古例申請設置在總統府前廣場，這樣才能時時刻刻提醒我們的當權者。《戒石銘》不應僅止於告誡行政官員，當權者更應以此自我警醒。我想呼籲朝野各黨的領導者，我們一起來發起《戒石銘》建碑運動如何？

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